Budaya dan masyarakat adalah dua konsep yang berkait rapat. Kehidupan sosial seseorang sangat berkaitan dengan persepsi norma budaya yang diterapkan dalam masyarakat. Oleh itu, proses sosialisasi selalu juga merupakan proses inkulturasi. Dengan kata lain - proses kemasukan dalam paradigma budaya masyarakat.
Kewujudan manusia yang mencukupi dalam persekitaran sosial adalah mustahil tanpa pembudayaan. Terpecah dari budaya asalnya, seseorang hampir tidak dapat menyesuaikan diri dengan masyarakat - semuanya tampak asing baginya: adat istiadat, undang-undang yang tidak tertulis, tradisi, dan kadang-kadang norma etika.
Pada zaman globalisasi kita yang meluas, sebahagian besar umat manusia menjadi lebih fleksibel terhadap proses pemupukan ke persekitaran asing. Ramai orang dengan mudah berpindah dari satu negara ke negara lain, melakukan perjalanan secara aktif dan berkenalan dengan adat budaya orang lain. Namun, kosmopolitanisme mutlak adalah pengecualian dari peraturan dan bukannya norma. Biasanya, pemindahan seperti itu dengan kemasukan yang agak mudah ke dalam masyarakat negara lain dilakukan dalam kerangka bidang budaya yang sama - misalnya, Barat (Euro-Amerika) atau Islam.
Tetapi berpindah ke negara dengan budaya yang jauh berbeda dari negara asal anda penuh dengan kesulitan yang serius. Sebagai contoh, ketika berpindah dari bidang budaya Eropah ke bidang fundamentalis Islam (katakanlah, pakar Eropah pergi bekerja di Arab Saudi), seseorang mengalami kesukaran besar untuk bersosialisasi. Norma budaya tempatan mempengaruhi tingkah laku sosial orang, jadi pengunjung sendiri merasa tidak selesa, dan tetap asing bagi orang di sekelilingnya. Perbezaan paradigma budaya kadang-kadang membawa kepada konfrontasi dengan undang-undang: misalnya, ciuman di jalan, yang semula jadi di Eropah, Amerika atau Rusia, di Arab Saudi dipenuhi hukuman penjara.
Walaupun dalam kerangka satu bidang superkultural (misalnya, Euro-Amerika), orang-orang yang dibesarkan dalam budaya yang berbeza merasa tidak selesa ketika bersosial di negara lain. Sebagai contoh, seorang Rusia, bahkan menganggap dirinya sebagai orang Eropah, biasanya hampir tidak mematuhi peraturan tingkah laku sosial tertentu di AS atau Jerman. Sebagai contoh, sukar bagi seorang Rusia untuk memahami bagaimana dia dapat "meletakkan" jiran yang curang di mejanya atau memanggil polis dengan mesej tentang melaju di jalan raya oleh pemandu kenderaan yang tidak dikenali. Dalam budaya Rusia, ini dianggap sebagai "mengomel", tingkah laku yang dikutuk secara sosial. Dan di Barat, sebaliknya, ia adalah tindakan yang berguna secara sosial.
Apa yang boleh kita katakan mengenai abad-abad yang lalu? Sebelumnya, proses inkulturasi dan sosialisasi lebih tertutup, jadi lebih sukar bagi orang luar untuk menyesuaikan diri dengan masyarakat baru.
Ini dapat diandaikan bahawa di masa depan, berkat penghapusan sempadan antara negara, pengembangan sambungan Internet dan penyederhanaan pergerakan di seluruh planet ini, proses inkulturasi dan sosialisasi akan menjadi lebih mudah, kerana orang akan berinteraksi dalam kerangka bidang supracultural manusia yang tunggal dan universal. Walaupun begitu, tidak ada perbincangan mengenai penghapusan sepenuhnya batas budaya; sebaliknya, ketika tekanan proses globalisasi di banyak negara semakin menentang tekanan ini, dinyatakan dalam pengukuhan paradigma budaya tradisional.
Dari mana datangnya perbezaan norma budaya dan sosial? Terdapat beberapa sebab, antaranya bersejarah, beragama dan sosial.
Bersejarah. Setiap bangsa telah membentuk budaya sendiri, di mana seseorang sesuai sejak lahir, menyerap juga sikap sosial yang dikondisikan secara historis. Dengan kata lain, mentaliti nasional memainkan peranan penting dalam sosialisasi sebagai sebahagian daripada bidang budaya dan sejarah.
Agama. Kita tidak boleh menyangka bahawa di negara sekular pengaruh budaya agama terhadap pemeliharaan budaya dan, dengan demikian, sosialisasi telah hilang. Pengaruh agama terhadap budaya jauh lebih mendalam daripada yang nampaknya. Sebagai contoh, Amerika dan tali pinggang Protestan Eropah, menurut Max Weber, membentuk budaya kapitalis yang berbeza. Budaya ini dan, oleh karenanya, norma sosial yang disetujui (bertujuan untuk merangsang pengayaan peribadi) sangat berbeza bukan sahaja dari paradigma budaya Islam atau Cina, tetapi juga dari budaya Rusia atau Eropah Selatan (Katolik).
Sosial. Norma tingkah laku budaya yang diserap dengan susu ibu menghalang golongan bangsawan untuk bersosial dalam kalangan proletar, dan sebaliknya.
Inkulturasi dan sosialisasi bermula pada usia dini, jadi biasanya sangat sukar bagi seseorang untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan budaya dan sosial yang asing.
