Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Oleh Kerah"

Isi kandungan:

Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Oleh Kerah"
Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Oleh Kerah"

Video: Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Oleh Kerah"

Video: Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum
Video: Как поработить человечество ►1 Прохождение Destroy all humans! 2024, November
Anonim

Unit frasaologi Rusia sering mengejutkan dengan ketidaksesuaiannya. Kadang-kadang dikatakan mengenai peminum bahawa dia "meletakkannya di belakang kolar", tetapi tidak jelas di mana kolar itu dan mengapa ia diletakkan. Untuk mengetahui maksud ungkapan ini, anda perlu menyelami sejarah dengan mendalam.

Mengapa mereka bercakap tentang orang yang minum
Mengapa mereka bercakap tentang orang yang minum

Mitos yang paling biasa

Selalunya, asal usul ungkapan itu dijelaskan oleh legenda, yang mana pada zaman Petrus, para pembuat kapal berhak minum percuma, dan cap di leher adalah bukti hak ini. Diduga, dari sinilah ungkapan "untuk mengenakan kerah" berasal, kerana jenama itu terletak tepat di belakang kolar, dan isyarat khas menunjukkan minuman - sekejap jari di leher.

Cerita ini asli, tetapi ini hanya mitos. Mabuk pada masa Peter I di lingkungan pengrajin tidak hanya putus asa, tetapi juga dihukum berat. Terdapat hukuman berat kerana mabuk - pesalah harus memakai pingat besi tuang "Kerana mabuk" pada rantai berat selama beberapa hari berturut-turut, "ganjaran" seberat itu kira-kira 10 kg. Akibat hukuman, pemabuk memar di leher mereka, di mana pemilik penginapan mengenali pelanggan tetap mereka terlebih dahulu. By the way, kebiasaan untuk memanggil peminum "lebam" juga datang dari sana. Adapun ungkapan "untuk meletakkan kerah" - itu tidak ada hubungannya dengan Peter the Great dan masanya.

Penyelidikan oleh V. V. Vinogradov

Frasa tulisan "untuk memakai kerah" muncul relatif baru-baru ini, pada akhir abad ke-18. Pada mulanya, itu berupa "menggadaikan tali leher", "mencurahkan tali leher", "kehilangan tali leher", kadang-kadang, dengan gaya vulgar, bahkan "bercinta dengan tali leher". Ungkapan itu berasal dari persekitaran ketenteraan, ini secara tidak langsung ditunjukkan oleh kata "lay" (mereka biasanya meletakkan cangkang, ranjau atau semacamnya). Menurut catatan Putera P. A. Vyazemsky, seorang kolonel pengawal tertentu bernama Raevsky menjadi pengarang unit frasaologi. Dia dibezakan oleh bahasa yang tajam dan kecenderungan tertentu untuk linguistik, sehingga berkat dia, banyak kata dan ungkapan baru muncul dalam bahasa pengawal. Dia baru sahaja mencipta ungkapan "langkau", yang bermaksud "minum terlalu banyak."

Dari bahasa perwira tentera, ungkapan "untuk meletakkan ikatan" secara beransur-ansur berpindah ke ucapan umum. Benar, tidak seperti peminum tentera, tidak semua pemabuk awam memakai ikatan, jadi ungkapan itu agak berubah. Mereka mula "meletakkan" mereka di belakang kerah ", kerana ada sesuatu, dan benar-benar semua orang memakai kolar. Oleh itu, ungkapan "untuk meletakkan dengan kerah" dalam beberapa cara mempunyai penemu sendiri - nama keluarga dia diketahui dan bahkan masa perkiraan ketika dia membuat ciptaan linguistik ini. Dari persekitaran ketenteraan, ungkapan itu disampaikan kepada orang-orang, dan di sana ia sudah disesuaikan dengan khalayak yang lebih luas.

Disyorkan: