Supaya keinginan untuk berbuat baik tidak berubah menjadi masalah, anda perlu memahami hukum menolong. Terdapat peraturan yang digariskan dalam sumber berwibawa yang membantu anda belajar bagaimana melakukan kebaikan.
Selalu ada orang yang berbuat baik dan berbuat jahat. Sekiranya semuanya jelas dengan yang terakhir: ia menyebabkan bahaya kepada orang, alam, organisasi sosial atau negara dan akibatnya dapat diramalkan dan merosakkan, maka dengan "baik" semuanya lebih rumit.
Ada satu pepatah di antara orang-orang: jalan menuju neraka diturap dengan niat baik. Maksudnya, seseorang tidak selalu dapat meramalkan bagaimana pertolongannya akan mendapat bantuan orang lain. Ini berlaku kerana perbezaan antara keinginan dan aspirasi orang, dan tidak selalu mungkin untuk mengetahui apa yang sebenarnya diperlukan untuk memperbaiki keadaan pada individu tertentu. Tetapi pada saat-saat genting, anda selalu perlu bertindak seperti yang dikehendaki oleh dermawan dan prihatin terhadap kehidupan dan kesihatan jiran anda.
Bagaimana agama diajar untuk melakukan kebaikan?
Dalam agama Kristian dan Buddha, ada pernyataan yang hampir sama artinya: "Biarkan barang baik anda pergi ke air tanpa penyesalan, dan itu akan kembali kepada anda dalam jumlah yang jauh lebih besar" dan "Biarkan tangan kanan anda tidak tahu apa yang kiri melakukan”. Apa yang nabi laporkan dan apa yang mereka ajarkan? Hakikat bahawa asas perbuatan baik adalah tanpa mementingkan diri sendiri. Mengharapkan pertolongan timbal balik atau terima kasih tidak dapat diterima bagi seseorang yang dengan ikhlas memutuskan untuk menolong jiran.
Bagaimana ini sesuai dengan kebijaksanaan popular mengenai "jalan menuju neraka"? Sepenuhnya. Ajaran agama ini mengesahkan kebenaran: hanya orang yang mempunyai hati yang tulus tanpa bayangan kepentingan diri yang diberikan untuk mengenali apa yang sebenarnya diperlukan untuk memberikan pertolongan. Dari sudut pandang persepsi ekstraensori dan bioenergetik, ia kelihatan seperti ini: minda bawah sedar seseorang yang baik hati akan memberitahu minda adakah perlu melakukan kebaikan dalam situasi ini. Sekiranya demikian, maka akan ada perasaan belas kasihan dan kasihan, akan ada keinginan untuk menolong.
Mengenai perkembangan diri dan corak yang berkaitan
Kesukaran di sini ialah hanya sedikit orang yang mengetahui tentang dualitas emosi dan tahu bagaimana bekerja dengan tenaga mereka yang halus. Oleh itu, selalunya di sebalik perasaan empati dan belasungkawa manusia terdapat mekanisme "menarik" masalah orang lain pada diri mereka sendiri. Ini datang dari kesalahpahaman bahawa setiap orang harus menjalani pelajaran hidup mereka sendiri, dan sebelum memberikannya ujian yang paling serius ini, alam semesta mengirim isyarat lebih dari sekali bahawa sudah waktunya untuk memikirkan sebab-sebab masalah dan memperbaikinya. Tetapi lelaki itu pekak, kerana dalam kesibukan kehidupan sehari-hari dia lupa bagaimana mendengarkan dirinya dan berusaha memperbaiki jiwanya.
Oleh itu, ilmu berbuat baik bermula dengan pengembangan diri seseorang. Dia tidak mengecualikan pertolongan dan sokongan jiran pada masa-masa sukar, dan mengajak mereka yang sudah maju di jalan peningkatan diri untuk berkongsi pengetahuan mereka. Mereka akan menolong seseorang secara bebas mengetahui sebab-sebab kegagalannya dan menghilangkannya.
