Hidup tidak dapat dipalingkan - dinyanyikan dalam lagu yang terkenal. Pemahaman falsafah mengenai waktu, serupa dengan kata-kata lagu, tercermin dalam pernyataan "anda tidak boleh memasuki sungai yang sama dua kali."
Ungkapan "anda tidak dapat memasuki sungai yang sama dua kali" dikaitkan dengan ahli falsafah Yunani kuno Heraclitus dari Efesus. Hanya serpihan risalahnya "On Nature" yang datang kepada kami. Risalah ini terdiri dari tiga bahagian: "Pada Alam", "Di Negeri", "Pada Tuhan".
Secara lebih lengkap ungkapan ini kelihatan seperti ini: “Anda tidak boleh memasuki sungai yang sama dua kali dan anda tidak dapat menangkap alam fana dua kali dalam keadaan yang sama, tetapi kelajuan dan kepantasan pertukaran hilang dan terkumpul lagi. Kelahiran, asal tidak pernah berhenti. Matahari tidak hanya baru setiap hari, tetapi juga baru dan kekal baru. Walaupun seseorang tidak dapat mengesahkan keaslian kepengarangan, beberapa sarjana mempertikaikannya, misalnya, A. F. Losev.
Terdapat juga tafsiran lain, yang sedikit mengubah makna filosofis: "Di sungai-sungai yang memasuki sungai yang sama, satu kali satu aliran, satu ketika lain air."
Bagaimana ungkapan ini dapat difahami
Ungkapan itu boleh menimbulkan kekeliruan jika anda menganggap sungai sebagai fenomena statik, konsep geografi atau topografi. Tanpa mempelajari falsafah, sukar untuk memahami mengapa mustahil untuk memasuki sungai dua kali, misalnya, Klyazma, jika seseorang mandi, keluar, kering dan memutuskan untuk terjun lagi. Dalam erti kata utilitarian, ungkapan itu kehilangan maknanya.
Sekurang-kurangnya, perlu untuk menampilkan sungai sebagai ekosistem, maka semuanya akan jatuh ke tempatnya. Pada masa ketika seseorang berada di pantai, perubahan yang tidak dapat dipulihkan berlaku di dalam air - beberapa ikan memakan seekor cacing, dan keseimbangan organisma hidup berubah, sebuah batu jatuh di suatu tempat jauh ke dalam air dan mengubah jumlah sungai. Bahkan corak ombak telah berubah, sama seperti lelaki itu sendiri telah bertambah tua pada waktu dia berehat di pantai.
Dalam hal ini, ungkapan itu hampir dengan yang lebih biasa - "semuanya mengalir, semuanya berubah." Tutup, tetapi tidak tepat, kerana dalam pernyataan Heraclitus perhatian lebih diberikan kepada subjek persepsi.
Persepsi pernyataan dalam erti kata praktikal
Seseorang yang memutuskan untuk kembali ke masa lalu ditakdirkan untuk dicuci oleh "perairan lain". Tidak lebih baik, tidak lebih buruk, cuma berbeza. Ini tidak memiliki unsur penyesuaian, jadi analogi dengan peribahasa Rusia "anda tidak dapat merekatkan cawan yang pecah" tidak sepenuhnya betul. Cawan terpaku membuat penampilan barang masa lalu, tetapi retakan akan selalu mengingatkan anda akan masalah masa lalu.
Memasuki sungai lain sama sekali tidak berkaitan dengan pengalaman hidup masa lalu, kegagalan atau kejayaan. Seseorang yang memutuskan untuk kembali tidak akan dapat mengulangi apa yang telah terjadi, malah perkara-perkara statik yang biasa akan berubah, bukan sahaja hubungan, tetapi ada kemungkinan bahawa ke arah yang positif.
